Skip to content
Wellsprings
tefillah ritualfeatured in 30 works

Shacharit (Morning Service)

The morning prayer service — Birkot HaShachar, Pesukei DeZimra, Shema with its blessings, Amidah, Tachanun, and (on most days) Torah reading.

The morning prayer service. Includes Birkot HaShachar, Pesukei DeZimra, Shema with its blessings, Amidah, Tachanun, Torah reading (M/Th/Sh/festivals), Aleinu. Mishnah Berurah Chapters 1-127 cover its details. Bavli Berakhot 26a sources its time-window.

How it traveled

  1. Mishnah Berakhot
    Yavneh · 200
    explains
  2. Jerusalem Talmud Berakhot
    Tiberias · 400
    explains
  3. Berakhot
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  4. Yoma
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  5. Midrash Tanchuma
    Tiberias · 600
    explains
  6. Halakhot Gedolot
    Sura (Babylonia) · 760
    explains
  7. Machzor Vitry
    · 1055
    explains
  8. Rif Berakhot
    · 1085
    explains
  9. Rif Ta'anit
    · 1085
    explains
  10. Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  11. Tosafot on Berakhot
    Troyes (Champagne) · 1230
    explains
  12. Kol Bo
    · 1250
    explains
  13. Yalkut Shimoni on Torah
    Tiberias · 1250
    explains
  14. Chiddushei HaRa'ah on Berakhot
    Barcelona · 1290
    explains
  15. Meiri on Berakhot
    Perpignan · 1300
    explains
  16. Meiri on Taanit
    Perpignan · 1300
    explains
  17. Abudarham
    · 1330
    explains
  18. Tur
    Toledo (Castile) · 1335
    explains
  19. Menorat HaMaor
    · 1391
    explains
  20. Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Tzfat · 1565
    explains
  21. Beit Yosef
    Tzfat · 1565
    explains
  22. Darkhei Moshe
    Krakow (Cracow) · 1570
    explains
  23. Drisha
    Lviv (Lemberg) · 1605
    explains
  24. Bach
    Krakow (Cracow) · 1631
    explains
  25. Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Lviv (Lemberg) · 1646
    explains
  26. Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Lviv (Lemberg) · 1657
    explains
  27. Magen Avraham
    · 1665
    explains
  28. Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Prague · 1712
    explains
  29. Sheilat Yaavetz
    · 1728
    explains
  30. Penei Yehoshua on Berakhot
    Frankfurt am Main · 1730
    explains

Key passages(20)

Mishnah Berakhot · 190 CE

Very high

תְּפִלַּת הַשַּׁחַר, עַד חֲצוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד אַרְבַּע שָׁעוֹת. תְּפִלַּת הַמִּנְחָה עַד הָעֶרֶב. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד פְּלַג הַמִּנְחָה. תְּפִלַּת הָעֶרֶב אֵין לָהּ קֶבַע. וְשֶׁ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Berakhot · 375 CE

Very high

רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר תְּפִילּוֹת מֵאָבוֹת לִמְּדוּם. תְּפִילַּת הַשַּׁחַר מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבּוֹקֶר אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר עָמַד שָׁם לִפְנֵי יי. וְאֵין עֲמִיד

Tap to expand

Jerusalem Talmud Berakhot · 375 CE

Very high

רִבִּי אָחָא רִבִּי יוֹנָה בְשֵׁם רִבִּי זְעוֹרָא נִתְפַּלֵּל שֶׁל שַׁחֲרִית וּבָא וּמְצָאָן מִתְפַּלְלִין שֶׁל מוּסָף מִתְפַּלֵּל עִמָּהֶן. לֹא נִתְפַּלֵּל שֶׁל שַׁחֲרִית וּבָא וּמְצָאָן מִתְפַּלְלִי

Tap to expand

Berakhot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

מַתְנִי׳ תְּפִלַּת הַשַּׁחַר עַד חֲצוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: עַד אַרְבַּע שָׁעוֹת. תְּפִלַּת הַמִּנְחָה עַד הָעֶרֶב, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: עַד פְּלַג הַמִּנְחָה.

Tap to expand

Midrash Tanchuma · Anonymous (Tanchuma redactors) · 500 CE

Very high

‎וְאֵל שַׁדַּי יִתֵּן לָכֶם רַחֲמִים. יְלַמְּדֵנוּ רַבֵּנוּ, עַד כַּמָּה תְפִלּוֹת חַיָּב אָדָם לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם. כָּךְ שָׁנוּ רַבּוֹתֵינוּ, אֵין מִתְפַּלְּלִין יוֹתֵר מִשָּׁלֹש תְּפִלּוֹת שׁ

Tap to expand

Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE

Very high

כו.הגיע להודאה כורע תחילה וסוף וכשמגיע שליח ציבור למודים צריכין כל הציבור לשהות עמו. דתני ר' חלפת' בן שאול הכל שוחחין עם שליח ציבור בהודאה ר' זעירי אמ' במודים בלבד. בזמן ששליח ציבור או' מודים או' הן מ

Tap to expand

Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE

Very high

כז.א"ר יהושע בן לוי המתפלל צריך שיכרע עד שיתפקחו כל חליות שבשדרה. עולא אמ' עד שיראה איסר כנגד לבו. ר' חנינא אמ' כיון שניענע ראשו שוב אינו צריך. רבא אמר והוא דמצער נפשיה וכייף רישיה ומתחזי כמאן דכרע ול

Tap to expand

Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing · Moses ben Maimon (Rambam) · 1176 CE

Very high

נִמְצְאוּ הַתְּפִלּוֹת בְּכָל יוֹם שָׁלֹשׁ. עַרְבִית וְשַׁחֲרִית וּמִנְחָה. וּבַשַּׁבָּתוֹת וּבְמוֹעֲדִים וּבְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים אַרְבַּע. שָׁלֹשׁ שֶׁל כָּל יוֹם וּתְפִלַּת הַמּוּסָפִין. וּבְיוֹם הַכִּ

Tap to expand

Kol Bo · 1250 CE

Very high

אסור לאדם לאכול או לעשות מלאכה משעלה עמוד השחר עד שיתפלל תפלת שחרית .ולא יצא לדרך קודם תפלת שחרית ולא ישכים לפתח חבריו ויתן שלום קודם שיתפלל תפלת שחרית אבל אוכלין ועושין מלאכה קודם מוסף וקודם מנחה אבל

Tap to expand

Kol Bo · 1250 CE

Very high

תפלת השחר מצותה שיתחיל להתפלל עם הנץ החמה וזמנה עד שעה רביעי׳ ואם עבר והתפלל עד חצות יצא ידי תפלה אבל ידי תפלה בעונתה לא יצא לפי שמצוה מדבריהם להתפלל אותה בעונתה שתקנו חכמי׳ ונביאים.

Tap to expand

Tur · Yaakov ben Asher (Ba'al HaTurim) · 1300 CE

Very high

שחרית נכנסין לבית הכנסת וקורין הזמירות של שבת ומתפללין תפלת שחרית וגומרין את ההלל ומברכין לגמור את ההלל והר"מ מרוטנבורק לא היה מברך לגמור את ההלל אף כשגומרין אותו אלא לקרות את ההלל כי היה אומר כשמברך

Tap to expand

Tur · Yaakov ben Asher (Ba'al HaTurim) · 1300 CE

Very high

זמן תפלת השחר מתחיל משעלה עמוד השחר והאיר פני המזרח שהיא כנגד תמיד השחר ומאותה שעה ואילך הוא זמנה ומ"מ עיקר מצותה עם הנץ החמה אלא שאם התפלל משעלה עמוד השחר יצא ונמשך עד סוף ד' שעות ואם עבר (ס"א ולא)

Tap to expand

Abudarham · Rabbi David Abudarham · 1330 CE

Very high

שחרית נכנסין לבית הכנסת ומסדרין הברכות וקורין הזמרות כמו בשבת. ומוסיפין אחר יושב בסתר עליון שנים עשר מזמורים יש מהם מענין היום ויש מהם בעבור שהם מזמורים של בקשה ותחנונים הצריכין ליום ואלו הם תפלה לדוד

Tap to expand

Shulchan Arukh, Orach Chayim · Joseph Karo · 1563 CE

Very high

הלכות תפלה וזמנה. ובו ח סעיפים:זמן תפלת השחר מצותה שיתחיל עם הנץ החמה כדכתיב יראוך עם שמש ואם התפלל משעלה עמוד השחר והאיר פני המזרח יצא ונמשך זמנה עד סוף ד' שעות שהוא שליש היום ואם טעה או עבר והתפלל א

Tap to expand

Bach · Yoel ben Shmuel Sirkes · 1585 CE

Very high

זמן תפלת השחר וכו' פלוגתא דת"ק ור' יהודא במשנה ריש פ' ת"ה ואסיקנא (בדף כ"ז) דהלכה כר' יהודא דעד סוף ד' שעות הוי זמנה דקרבן תמיד של שחר נמי לא הוי קרב אלא עד סוף ד' שעות ולא כת"ק דאמר עד חצות היה קרב ו

Tap to expand

Bach · Yoel ben Shmuel Sirkes · 1585 CE

Very high

ומ"ש ואם עבר והתפלל אחר ד' שעות עד חצות כו' כ"כ לשם הרי"ף והרא"ש וכ"כ גם הרמב"ם והאריך ב"י לבאר מאין ראו להורות כך ולפע"ד דבריו בזה דחוקים אבל העיקר נראה דהכי מוכח התם דאהא דתנן תפלת השחר עד חצות פריך

Tap to expand

Chayyei Adam · 1790 CE

Very high

דין דברים האסורים משהאיר היום עד שיתפלל (סימן פ"ט):מצות עשה להתפלל בכל יום כמ"שכ ולעבדו בכל לבבכם ואחז"ל איזו עבודה שהיא בלב זו היא תפלה לדעת רמב"ם הוא מדאורייתא ולשאר פוסקים אסמכתא ולכ"ע מה"ת סגי בפע

Tap to expand

Shulchan Arukh HaRav · Shneur Zalman of Liadi · 1795 CE

Very high

הִלְכוֹת תְּפִלָּה וּזְמַנָּהּ וּבוֹ ט' סְעִיפִים:אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה תִּקְּנוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם ג' תְּפִלּוֹת שֶׁל י"ח בְּרָכוֹת שֶׁהִתְפַּלְלוּ הָאָבוֹת, וְקָבְעוּ שְׁתַּיִם מֵהֶן

Tap to expand

Kitzur Shulchan Arukh · Shlomo Ganzfried · 1844 CE

Very high

זְמַן תְּפִלַּת הַשַּׁחַר מִצְוָתָהּ שֶׁיַּתְחִיל עִם הַנֵּץ הַחַמָּה, כְּדִכְתִיב יִירָאוּךָ עִם שָׁמֶשׁ, וּבְדִיעֲבַד אִם הִתְפַּלֵל לְאַחַר שֶׁעָלָה עַמּוּד הַשַּׁחַר יָצָא, וְנִמְשַׁךְ זְמַנָהּ עַ

Tap to expand

Kitzur Shulchan Arukh · Shlomo Ganzfried · 1844 CE

Very high

מִשֶּׁעָלָה עַמּוּד הַשַּׁחַר שֶׁהוּא אוֹר הַנּוֹצֵץ מִן הַשֶּׁמֶשׁ בַּמִּזְרָח, כֵּיוָן שֶׁאָז מַתְחִיל זְמַן הַתְּפִילָה (שֶׁאִם הִתְפַּלֵּל אָז בְּדִיעֲבַד יָצָא), לָכֵן אָסוּר לְאָדָם לְהַתְחִיל ב

Tap to expand