Skip to content
Wellsprings
shabbat institutionfeatured in 30 works

Eruv Techumin (Travel-Boundary Eruv)

The food-deposit eruv that extends one's Shabbat travel limit by relocating one's halachic 'place' two thousand cubits toward a destination.

The food-deposit-based eruv that extends one's Shabbat-techum (2000-amah travel limit) by relocating one's halachic 'place' to a point 2000 amot toward a destination. Mishnah Eruvin 3-4; Shulchan Aruch O.C. 408-416.

How it traveled

  1. Tosefta Eruvin
    · 190
    explains
  2. Tosefta Shabbat
    · 190
    explains
  3. Mishnah Eruvin
    Yavneh · 200
    explains
  4. Jerusalem Talmud Eruvin
    Tiberias · 400
    explains
  5. Eruvin
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  6. Shabbat
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  7. Beitzah
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  8. Machzor Vitry
    · 1055
    explains
  9. Rif Eruvin
    · 1085
    explains
  10. Rif Beitzah
    · 1085
    explains
  11. HaMaor HaKatan on Eruvin
    Lunel (Provence) · 1170
    explains
  12. Mishneh Torah, Eruvin
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  13. Mishneh Torah, Sabbath
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  14. Mishneh Torah, Rest on a Holiday
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  15. Sefer HaTerumah
    · 1190
    explains
  16. Tosafot on Eruvin
    Troyes (Champagne) · 1230
    explains
  17. Tosafot on Shabbat
    Troyes (Champagne) · 1230
    explains
  18. Kol Bo
    · 1250
    explains
  19. Sefer Mitzvot Katan
    · 1263
    explains
  20. Haggahot Rabbeinu Peretz on Sefer Mitzvot Katan
    Corbeil-Essonnes · 1280
    explains
  21. Meiri on Eruvin
    Perpignan · 1300
    explains
  22. Meiri on Beitzah
    Perpignan · 1300
    explains
  23. Meiri on Shabbat
    Perpignan · 1300
    explains
  24. Meiri on Sukkah
    Perpignan · 1300
    explains
  25. Sefer HaChinukh
    Barcelona · 1300
    explains
  26. Meiri on Pesachim
    Perpignan · 1300
    explains
  27. Teshuvot HaRosh
    Toledo (Castile) · 1325
    explains
  28. Abudarham
    · 1330
    explains
  29. Tur
    Toledo (Castile) · 1335
    explains
  30. Ran on Shabbat
    Barcelona · 1340
    explains

Key passages(20)

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

מְעָרְבִין בִּדְמַאי, וּבְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁנִטְּלָה תְרוּמָתוֹ, וּבְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁנִּפְדּוּ. וְהַכֹּהֲנִים, בְּחַלָּה וּבִתְרוּמָה. אֲבָל לֹא בְטֶבֶל, וְלֹא בְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שׁ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

מַתְנֶה אָדָם עַל עֵרוּבוֹ וְאוֹמֵר, אִם בָּאוּ גוֹיִים מִן הַמִּזְרָח, עֵרוּבִי לַמַּעֲרָב. מִן הַמַּעֲרָב, עֵרוּבִי לַמִּזְרָח. אִם בָּאוּ מִכָּאן וּמִכָּאן, לִמְקוֹם שֶׁאֶרְצֶה אֵלֵךְ. לֹא בָאוּ לֹ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

מִי שֶׁיָּצָא חוּץ לַתְּחוּם, אֲפִלּוּ אַמָּה אַחַת, לֹא יִכָּנֵס. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, שְׁתַּיִם, יִכָּנֵס, שָׁלֹשׁ, לֹא יִכָּנֵס. מִי שֶׁהֶחְשִׁיךְ חוּץ לַתְּחוּם, אֲפִלּוּ אַמָּה אַחַת, לֹא יִ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

אִם אֵינוֹ מַכִּיר, אוֹ שֶׁאֵינוֹ בָקִי בַהֲלָכָה, וְאָמַר, שְׁבִיתָתִי בִמְקוֹמִי, זָכָה לוֹ מְקוֹמוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ. עֲגֻלּוֹת, דִּבְרֵי רַבִּי חֲנִינָא בֶן אַנְטִיגְנוֹס. וַחֲכָמִים

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

אֵין מוֹדְדִין אֶלָּא בְחֶבֶל שֶׁל חֲמִשִּׁים אַמָּה, לֹא פָחוֹת וְלֹא יוֹתֵר. וְלֹא יִמְדּוֹד אֶלָּא כְנֶגֶד לִבּוֹ. הָיָה מוֹדֵד וְהִגִּיעַ לְגַיְא אוֹ לְגָדֵר, מַבְלִיעוֹ וְחוֹזֵר לְמִדָּתוֹ. הִגִּ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

אֵין מוֹדְדִין אֶלָּא מִן הַמֻּמְחֶה. רִבָּה לְמָקוֹם אֶחָד וּמִעֵט לְמָקוֹם אַחֵר, שׁוֹמְעִין לִמְקוֹם שֶׁרִבָּה. רִבָּה לְאֶחָד וּמִעֵט לְאַחֵר, שׁוֹמְעִין לַמְרֻבֶּה. אֲפִלּוּ עֶבֶד, אֲפִלּוּ שִׁפְ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

אַנְשֵׁי עִיר גְּדוֹלָה מְהַלְּכִין אֶת כָּל עִיר קְטַנָּה, וְאֵין אַנְשֵׁי עִיר קְטַנָּה מְהַלְּכִין אֶת כָּל עִיר גְּדוֹלָה. כֵּיצַד. מִי שֶׁהָיָה בְעִיר גְּדוֹלָה וְנָתַן אֶת עֵרוּבוֹ בְעִיר קְטַנּ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

כֵּיצַד מִשְׁתַּתְּפִין בַּתְּחוּמִין. מֵנִיחַ אֶת הֶחָבִית וְאוֹמֵר, הֲרֵי זֶה לְכָל בְּנֵי עִירִי, לְכָל מִי שֶׁיֵּלֵךְ לְבֵית הָאֵבֶל אוֹ לְבֵית הַמִּשְׁתֶּה. וְכֹל שֶׁקִּבֵּל עָלָיו מִבְּעוֹד יוֹם

Tap to expand

Tosefta Eruvin · 190 CE

Very high

הנותן את ערובו [בעיבורה] של עיר לא עשה כלום נתנו חוץ [לתחום] אמה א' משתכר [באותה] אמה ומפסיד את כל העיר מפני שמדת העיר עולה [למדת] התחום האומר שביתתי ע"ג אילן ע"ג [הגנה] בתל גבוה י' טפחים לא [יתר] לבי

Tap to expand

Tosefta Eruvin · 190 CE

Very high

היה מודד והגיע המדה לבית אפי' בית לפנים מן הבית אפי' מגדל לפנים [מן] המגדל מכניסן לאמצע ומרביע כנגדן ומודד כנגדו ולהלן אלפים אמה היה מודד והגיע המדה למערה אין מכניס את כל המערה אלא מכנגד פתחה של מערה

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

לֹא הִתְנָה. נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא. הֲרֵי שֶׁעִירֵב בֵּין שְׁנֵי תְחוּמִין. מְהַלֵּךְ בַּדָּרוֹם כְּעֵירוּבוֹ בַצָּפוֹן. בַּצָּפוֹן כְּעֵירוּבוֹ בַדָּרוֹם. מִיצֵּע אֶת הַתְּחוּם אַל יָזוֹז מִמְּקו

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: מִי שֶׁהוֹצִיאוּהוּ גוֹיִם אוֹ רוּחַ רָעָה אֵין לוֹ אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת. הֶחֱזִירוּהוּ כְּאִילּוּ לֹא יָצָא. הוֹלִיכוּהוּ לְעִיר אַחֶרֶת נְתָנוּהוּ בַדִּיר אוֹ בַסַּהַר רַבָּן גַּמְלִיאֵל וְ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

הלכה: מִי שֶׁהוֹצִיאוּהוּ גוֹיִם כול׳. וְלֹכֵן מָה נָן אָמְרִין. וְיֵעָשֶׁה כְמִי שֶׁיָּצָא בִרְשׁוּת וִיהֵא לוֹ אַלְפַּיִים אַמָּה לְכָל רוּחַ. לְפוּם כֵּן מֵימַר. אֵין לוֹ אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת. ו

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: מִי שֶׁיָצָא בִרְשׁוּת אָמְרוּ לוֹ כְּבָר נַעֲשָׂה מַעֲשֶׂה יֶשׁ לוֹ אַלְפַּיִים אַמָּה לְכָל רוּחַ. אִם הָיָה בְתוֹךְ הַתְּחוּם כִאִילּוּ לֹא יָצָא שֶׁכָּל הַיוֹצְאִין לְהַצִּיל חוֹזְרִין לִמְק

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: מִי שֶׁיָשַׁן בַּדֶּרֶךְּ וְלֹא יָדַע עַד שֶׁחָשֵׁיכָה יֶשׁ לוֹ אַלְפַּיִים אַמָּה לְכָל רוּחַ דִּבְרֵי רִבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵין לוֹ אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת. רַבִּי

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: מִי שֶׁבָּא בַדֶּרֶךְ וְהָיָה יָרֵא שֶׁמָּא תֶּחֱשָׁךְ וְהָיָה מַכִּיר אִילָן אוֹ גָדֵר אוֹמֵר שְׁבִיתָתִי תַּחְתָּיו לֹא אָמַר כְּלוּם. שְׁבִיתָתִי בְעִיקָּרוֹ מְהַלֵּךְ מִמְּקוֹם רַגְלָיו וְעַ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: מִי שֶׁיָצָא לֵילֵךְ לְעִיר שֶׁמְּעָרְבִין בָּהּ וְהֶחֱזִירוֹ חֲבֵירוֹ הוּא מוּתָּר לֵילֵךְ וְכָל בְּנֵי הָעִיר אֲסוּרִין דִּבְרֵי רִבִּי יְהוּדָה. רִבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל שֶׁהוּא יָכוֹל לְעָר

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: אֵין מוֹדְדִין אֶלָּא בְחֶבֶל שֶׁל חֲמִשִּׁים אַמָּה לֹא פָחוֹת וְלֹא יֶתֶר. וְלֹא יִמּוֹד אֶלָּא כְנֶגֶד לִבּוֹ. הָיָה מוֹדֵד הִגִּיעַ לְגַיְא אוֹ לְגָדַר מַבְלִיעוֹ וְחוֹזֵר לְמִּדָּתוֹ וּבִלְ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: מִי שֶׁהָיָה בַמַּזְרַח וְאָמַר לִבְנוֹ לְעָרֵב לוֹ בַמַּעֲרָב. בַּמַּעֲרָב וְאָמַר לִבְנוֹ לְעָרֵב לוֹ בַמִּזְרָח אִם יֵשׁ מִמֶּנּוּ וּלְבֵיתוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה וּלְעֵירוּבוֹ יוֹתֵר מִיכָּן מו

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: אַנְשֵׁי עִיר גְּדוֹלָה מְהַלְּכִין אֶת כָּל עִיר קְטַנָּה. וְאַנְשֵׁי עִיר קְטַנָּה מְהַלְּכִין אֶת כָּל עִיר גְּדוֹלָה. כֵּיצַד מִי שֶׁהָיָה בְעִיר גְּדוֹלָה וְנָתַן אֶת עֵירוּבוֹ בְעִיר קְטַנ

Tap to expand