Skip to content
Wellsprings
shabbat institutionfeatured in 30 works

Reshut HaYachid (Private Domain)

A Shabbat private domain — a bounded space at least ten handbreadths tall and four-by-four wide, where internal carrying is biblically permitted.

The Shabbat category of private domain — bounded space at least 10 tefachim tall and 4×4 tefachim. No biblical-level carrying restrictions internally. Bavli Shabbat 6a.

How it traveled

  1. Tosefta Eruvin
    · 190
    explains
  2. Tosefta Shabbat
    · 190
    explains
  3. Tosefta Bava Kamma
    · 190
    explains
  4. Tosefta Tahorot
    · 190
    explains
  5. Mishnah Eruvin
    Yavneh · 200
    explains
  6. Mishnah Tahorot
    Yavneh · 200
    explains
  7. Mishnah Shabbat
    Yavneh · 200
    explains
  8. Mishnah Bava Kamma
    Yavneh · 200
    explains
  9. Jerusalem Talmud Eruvin
    Tiberias · 400
    explains
  10. Jerusalem Talmud Shabbat
    Tiberias · 400
    explains
  11. Jerusalem Talmud Bava Kamma
    Tiberias · 400
    explains
  12. Eruvin
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  13. Shabbat
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  14. Bava Kamma
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  15. Bava Batra
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  16. Bava Metzia
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  17. Rif Eruvin
    · 1085
    explains
  18. Rif Shabbat
    · 1085
    explains
  19. Rif Bava Kamma
    · 1085
    explains
  20. Rif Bava Batra
    · 1085
    explains
  21. HaMaor HaKatan on Eruvin
    Lunel (Provence) · 1170
    explains
  22. HaMaor HaKatan on Shabbat
    Lunel (Provence) · 1170
    explains
  23. Mishneh Torah, Sabbath
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  24. Mishneh Torah, Eruvin
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  25. Mishneh Torah, Other Sources of Defilement
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  26. Mishneh Torah, Damages to Property
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  27. Sefer HaTerumah
    · 1190
    explains
  28. Tosafot on Eruvin
    Troyes (Champagne) · 1230
    explains
  29. Tosafot on Shabbat
    Troyes (Champagne) · 1230
    explains
  30. Tosafot on Bava Kamma
    Troyes (Champagne) · 1230
    explains

Key passages(20)

Shulchan Arukh HaRav · Shneur Zalman of Liadi · 1795 CE

Very high

דִּין אַרְבַּע רְשֻׁיּוֹת לְשַׁבָּת וּבוֹ כ"ז סְעִיפִים:אַרְבַּע רְשֻׁיּוֹת לְשַׁבָּת: רְשׁוּת הַיָּחִיד וּרְשׁוּת הָרַבִּים, כַּרְמְלִית וּמְקוֹם פְּטוּר. אֵיזוֹ הִיא רְשׁוּת הַיָּחִיד? מָקוֹם הַמֻּק

Tap to expand

Kitzur Shulchan Arukh · Shlomo Ganzfried · 1844 CE

Very high

אֵיזֶה רְשׁוּת הַיָּחִיד. מָקוֹם שֶׁהוּא לְכָל הַפָּחוֹת אַרְבָּעָה טְפָחִים עַל אַרְבָּעָה טְפָחִים, (שֶׁזֶּהוּ מָקוֹם חָשׁוּב שֶׁרָאוּי לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ), וּמֻקָּף בִּמְחִיצוֹת גְּבוֹהוֹת לְכָל

Tap to expand

Menorat HaMaor · Yisrael ben Yosef Alnaqua · 1391 CE

Very high

ת"ר ארבעה רשויות לשבת רשות היחיד, ורשות הרבים, כרמלית, ומקום פטור. רשות היחיד הוא המוקף מחיצות גבוהות עשרה טפחים, ויש בו ארבעה טפחים על ארבעה טפחים, ואפי' יש בו כמה מילין, אם הוא מוקף לדירה ודלתותיו נ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

זִיז שֶׁלִּפְנֵי חַלּוֹן, נוֹתְנִין עָלָיו וְנוֹטְלִין מִמֶּנּוּ בְשַׁבָּת. עוֹמֵד אָדָם בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וּמְטַלְטֵל בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּמְטַלְטֵל בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד, ו

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

לֹא יַעֲמֹד אָדָם בִּרְשׁוּת הַיָחִיד וְיִשְׁתֶּה בִרְשׁוּת הָרַבִּים, בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְיִשְׁתֶּה בִרְשׁוּת הַיָחִיד, אֶלָּא אִם כֵּן הִכְנִיס רֹאשׁוֹ וְרֻבּוֹ לִמְקוֹם שֶׁהוּא שׁוֹתֶה. וְכֵן בּ

Tap to expand

Mishnah Eruvin · 190 CE

Very high

לֹא יַעֲמֹד אָדָם בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וְיִפְתַּח בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְיִפְתַּח בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד, אֶלָּא אִם כֵּן עָשָׂה מְחִצָּה גְבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים, דִּבְרֵי רַבִּ

Tap to expand

Mishnah Tahorot · 190 CE

Very high

סְפֵק רְשׁוּת הַיָּחִיד, טָמֵא, עַד שֶׁיֹּאמַר לֹא נָגַעְתִּי. סְפֵק רְשׁוּת הָרַבִּים טָהוֹר, עַד שֶׁיֹּאמַר נָגַעְתִּי. אֵיזוֹ הִיא רְשׁוּת הָרַבִּים. שְׁבִילֵי בֵית גִּלְגּוּל, וְכֵן כַּיּוֹצֵא בָה

Tap to expand

Tosefta Eruvin · 190 CE

Very high

צנור המקלח לרשות הרבים אחד יין ואחד שמן קולט בין ביד בין בכלי ומכניס לתוך ביתו היה עומד ברשות היחיד ופשט ידו לרשות הרבים והיא מלאה אוכלין ומשקין מכניסה אצלו היה עומד ברשות הרבים ופשט ידו לרשות היחיד ו

Tap to expand

Tosefta Shabbat · 190 CE

Very high

[מבוי ששוה לרשות היחיד ועשויה מדרון לרשות הרבים אם יש גבוה י' טפחים בתוך ד' אמות אין צריך לחי וקורה] רה"ר השופע לרשות היחיד הרי הוא כרשות היחיד שוה [לרשות הרבים ועשוי מדרון לרשות היחיד] אם יש גובה עשר

Tap to expand

Tosefta Shabbat · 190 CE

Very high

ארבע רשויות לשבת רשות היחיד רשות הרבים איזהו רשות היחיד חריץ שעמוק עשרה ורוחב ארבעה וכן גדר שגבוה עשרה ורוחב ארבעה זו היא רשות היחיד גמורה איזו היא רה"ר סרטיא ופלטיא ומבואות המפולשין זו היא רה"ר גמורה

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: עוֹמֵד אָדָם בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וּמְטַלְטֵל בִּרְשׁוּת הָרַבִּים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּמְטַלְטֵל בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יוֹצִיא חוּץ לְאַרְבַּע אַמּוֹת: לֹא יַעֲמוֹד אָדָם בִ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

הלכה: פיס׳. לֹא סוֹף דָּבָר עוֹמֵד בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וּמְטַלְטֵל בִּרְשׁוּת הָרַבִּים. בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּמְטַלְטֵל בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יוֹצִיא חוּץ לְאַרְבַּע אַמּוֹת. אָמַ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: לֹא יַעֲמוֹד אָדָם בִּרְשׁוּת הַיָחִיד וְיִשְׁתֶּה בִרְשׁוּת הָרַבִּים. בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְיִשְׁתֶּה בִרְשׁוּת הַיָחִיד אֶלָּא אִם כֵּן הִכְנִיס רֹאשׁוֹ וְרוּבּוֹ לִמְקוֹם שֶׁהוּא שׁוֹתֶה וְ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Eruvin · 375 CE

Very high

משנה: לֹא יַעֲמוֹד אָדָם בִּרְשׁוּת הַיָחִיד וְיִפְתַּח בִּרְשׁוּת הָרַבִּים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְיִפְתַּח בִּרְשׁוּת הַיָחִיד אֶלָּא אִם כֵּן עָשׂוּ לוֹ מְחִיצָה גְבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים דִּבְרֵי

Tap to expand

Jerusalem Talmud Shabbat · 375 CE

Very high

אָמַר רִבִּי מָנָא קוֹמֵי רִבִּי יוֹסֵה. תִּיפְתָּר בְּפָרוּץ. אָמַר לֵיהּ. וְהָא תַנִּינָן. קוּפָּה. אִית לָךְ מֵימַר. קוּפָּה פְרוּצָה. מַיי כְדוֹן. אֵין לָךְ מִיטַּלְטֵל בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְנַעֲ

Tap to expand

Eruvin · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

פְּשִׁיטָא! רְשׁוּת הַיָּחִיד עוֹלָה עַד לָרָקִיעַ, וְכִי הֵיכִי דְּסָלְקָא לְעֵיל, הָכִי נָמֵי דְּנָחֲתָא לְתַחַת. וְאֶלָּא דְּקָאֵי בִּרְשׁוּת הָרַבִּים.

Tap to expand

Eruvin · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

בֵּית סָאתַיִם דְּשָׁרֵי לְטַלְטוֹלֵי בְּכוּלֵּיהּ, אָסְרִי רַבָּנַן לְטַלְטוֹלֵי לֹא מִן הַיָּם לְתוֹכוֹ וְלֹא מִתּוֹכוֹ לַיָּם. מַאי טַעְמָא, רְשׁוּת הַיָּחִיד גְּמוּרָה הִיא.

Tap to expand

Eruvin · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

מַתְנִי׳ עוֹמֵד אָדָם בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וּמְטַלְטֵל בִּרְשׁוּת הָרַבִּים. בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּמְטַלְטֵל בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יוֹצִיא חוּץ מֵאַרְבַּע אַמּוֹת.

Tap to expand

Shabbat · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

וְאֵיזוֹ הִיא רְשׁוּת הַיָּחִיד? — חָרִיץ שֶׁהוּא עָמוֹק עֲשָׂרָה וְרָחָב אַרְבָּעָה, וְכֵן גָּדֵר שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה וְרָחָב אַרְבָּעָה — זוֹ הִיא רְשׁוּת הַיָּחִיד גְּמוּרָה.

Tap to expand

Shabbat · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

אֲבָל יָם וּבִקְעָה וְאִיסְטְווֹנִית וְהַכַּרְמְלִית — אֵינָהּ לֹא כִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְלֹא כִּרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְאֵין נוֹשְׂאִין וְנוֹתְנִין בְּתוֹכָהּ. וְאִם נָשָׂא וְנָתַן בְּתוֹכָהּ — פָּטוּר.

Tap to expand