Skip to content
Wellsprings
tefillah ritualfeatured in 20 works

Birkat HaGomel (Blessing After Deliverance)

The blessing of thanksgiving recited in the presence of a minyan after surviving one of four perils: sea travel, desert travel, serious illness, or captivity.

The blessing of thanksgiving recited in the presence of a minyan after surviving one of four perils: sea-travel, desert-travel, recovery from serious illness, release from captivity. Bavli Berakhot 54b (R. Yehudah b. Chiyya); Mishneh Torah, Hilchot Berakhot 10:8; Shulchan Aruch O.C. 219. Universally practiced; modern poskim extend to air travel and similar.

How it traveled

  1. Berakhot
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  2. Rif Berakhot
    · 1085
    explains
  3. Mishneh Torah, Blessings
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  4. Kol Bo
    · 1250
    explains
  5. Chiddushei HaRa'ah on Berakhot
    Barcelona · 1290
    explains
  6. Meiri on Berakhot
    Perpignan · 1300
    explains
  7. Abudarham
    · 1330
    explains
  8. Menorat HaMaor
    · 1391
    explains
  9. Sefer HaTashbetz
    Tunis · 1430
    explains
  10. Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Tzfat · 1565
    explains
  11. Drisha
    Lviv (Lemberg) · 1605
    explains
  12. Bach
    Krakow (Cracow) · 1631
    explains
  13. Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Lviv (Lemberg) · 1646
    explains
  14. Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim
    Prague · 1712
    explains
  15. Chayyei Adam
    Vilna (Vilnius) · 1810
    explains
  16. Kitzur Shulchan Arukh
    Ofen (Buda / Budapest) · 1864
    explains
  17. Arukh HaShulchan
    Novardok (Novogrudok) · 1884
    explains
  18. Ben Ish Hai
    Baghdad · 1894
    redefines
  19. Mishnah Berurah
    Radin · 1907
    explains
  20. Biur Halacha
    Radin · 1907
    explains

Key passages(20)

Berakhot 54:2:1custom_codification

Berakhot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

עָבְדִי לְהוֹן נְקִירָתָא וּטְשׁוֹ בְּהוֹן. אָמְרִי: כִּי חָלְפִי יִשְׂרָאֵל הָכָא — נִקְטְלִינּוּן, וְלָא הֲווֹ יָדְעִי דְּאָרוֹן הֲוָה מְסַגֵּי קַמַּיְיהוּ דְּיִשְׂרָאֵל וַהֲוָה מַמֵּיךְ לְהוּ טוּרֵ

Tap to expand

Berakhot 54:2:9custom_codification

Berakhot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

בִּשְׁלָמָא כּוּלְּהוּ — נִיסָּא, אֶלָּא אִשְׁתּוֹ שֶׁל לוֹט פּוּרְעָנוּתָא הוּא! — דְּאָמַר ״בָּרוּךְ … דַּיַּין הָאֱמֶת״.

Tap to expand

Berakhot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב: אַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת: יוֹרְדֵי הַיָּם, הוֹלְכֵי מִדְבָּרוֹת, וּמִי שֶׁהָיָה חוֹלֶה וְנִתְרַפֵּא, וּמִי שֶׁהָיָה חָבוּשׁ בְּבֵית הָאֲסוּרִים וְיָצָא.

Tap to expand

Berakhot · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

מַאי מְבָרֵךְ? אָמַר רַב יְהוּדָה: ״בָּרוּךְ גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים״. אַבָּיֵי אָמַר: וְצָרִיךְ לְאוֹדוֹיֵי קַמֵּי עַשְׂרָה, דִּכְתִיב: ״וִירוֹמְמוּהוּ בִּקְהַל עָם וְגוֹ׳״. מָר זוּטְרָא אָמַר: וּתְ

Tap to expand

Rif Berakhot · Rif · 1085 CE

Very high

אמר רב יהודה אמר רב ארבעה צריכין להודות יורדי הים והולכי מדברות ומי שהיה חולה ונתרפא ומי שהיה חבוש בבית האסורים ויצא יורדי הים דכתיב (תהילים ק״ז:כ״ג-כ״ד) יורדי הים באניות עושי מלאכה במים רבים וכתיב המ

Tap to expand

Rif Berakhot · Rif · 1085 CE

Very high

מאי מברך אמר רב יהודה אמר רב ברוך גומל לחייבים טובות שגמלני כל טוב אמר אביי וצריך לאודויי באפי עשרה שנאמר וירוממוהו בקהל עם ובמושב זקנים יהללוהו אמר מר זוטרא ותרי מינייהו רבנן שנא' ובמושב זקנים יהללוה

Tap to expand

Mishneh Torah, Blessings · Moses ben Maimon (Rambam) · 1176 CE

Very high

אַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת. חוֹלֶה שֶׁנִּתְרַפֵּא. וְחָבוּשׁ שֶׁיָּצָא מִבֵּית הָאֲסוּרִים. וְיוֹרְדֵי הַיָּם כְּשֶׁעָלוּ. וְהוֹלְכֵי דְּרָכִים כְּשֶׁיַּגִּיעוּ לַיִּשּׁוּב. וּצְרִיכִין לְהוֹדוֹת

Tap to expand

Kol Bo · 1250 CE

Very high

ארבעה צריכין להודות בפני עשרה חולה שנתרפא וחבוש שיצא מבית האסורים ויורד הים כשיעלה והולכי מדברות כשמגיעין לישוב ומברכין הגומל לחייבין טובות והם עונין צור שגמלך הוא יגמלך סלה.

Tap to expand

Chiddushei HaRa'ah on Berakhot · Aharon HaLevi (Ra'ah) · 1255 CE

Very high

אמר רב יהודה אמר רב ארבעה צריכין להודות יורדי הים והולכי מדברות ומי שהיה חולה ונתרפא. פי' ולאו דוקא חולי סכנה ולא במכה של חלל דוקא אלא כל שעלה למטה וירד צריך להודות מפני שדומה כמי שהעלהו לגרדום לידון

Tap to expand

Chiddushei HaRa'ah on Berakhot · Aharon HaLevi (Ra'ah) · 1255 CE

Very high

מאי מברך אמר רב יהודה אמר רב הגומל לחייבים טובות שגמלני כל טוב אמר אביי וצריך לאודויי באפי עשרה שנאמר וירוממוהו בקהל עם ובמושב זקנים יהללוהו. וגרסינן בגמרא אמר מר זוטרא ותרי מינייהו רבנן שנאמר ובמושב

Tap to expand

Meiri on Berakhot · Menachem HaMeiri · 1280 CE

Very high

ארבעה צריכים להודות במעמד עשרה ושיהיו ב' מהם תלמידי חכמים או קרובים לכך ולברך בא"י הגומל לחייבים טובות ואלו הן הולכי מדברות ויורדי הים ומי שהיה חולה ונתרפא ומי שיצא מבית האסורים אלא שאם אין שם תלמידי

Tap to expand

Tur · Yaakov ben Asher (Ba'al HaTurim) · 1300 CE

Very high

ארבעה צריכים להודות יורדי הים כשיעלו ממנו והולכי מדברות כשיגיעו לישוב ומי שהיה חולה ונתרפא ומי שהיה חבוש בבית האסורים ויצא וסי' וכל החיי"ם יודוך סלה חבוש יסורין ים מדבר. מאי מברך הגומל לחייבים טובות

Tap to expand

מאי מברך אמ' רב יהודה בא"י אמ"ה הגומל לחייבים טובות שגמלני כל טוב ע"ש אשירה לה' כי גמל עלי. אמ' אביי וצריך לאודויי באנפי י' שנאמר וירוממוהו בקהל עם. אמ' רב הונא והוא דאיכא תרי רבנן בהדיהו דכתי' ובמושב

Tap to expand

Sefer HaTashbetz · Shimon ben Tzemach Duran · 1384 CE

Very high

תשובה: בני ותלמידי רעי ודודי הש"י ב"ה יקימכם לו לנחלה. עד היותכ' לשם ולתהלה. בפ' הרואה (ברכות נ"ד ע"ב) אמר רב יהודה אמר רב ארבעה צריכין להודות וכו'. עד רב יהודה חלש על לגביה רב חנא בגדתא' ורבנן אמרי

Tap to expand

Sefer HaTashbetz · Shimon ben Tzemach Duran · 1384 CE

Very high

וכדי שלא יטעו בדבר זה הוכרחתי להשיבם כי אמת שלא הזכירו חז"ל אלא אלו הארבעה ונתנו בהם סימן וכל החיים יודוך סלה נוטריקון חבוש ייסורים ים מדבר ולא מפני שלא יברכו אלא אלו דודאי כל שנעשה לו נס וינצל ממות ל

Tap to expand

Menorat HaMaor · Yisrael ben Yosef Alnaqua · 1391 CE

Very high

ארבעה חייבין לברך הגומל, היוצא מבית האסורים, ומי שהיה חולה ונתרפא, ויורדי הים כשעולין ממנו, והולכי מדברות כשיגיעו אל הישוב. וסימן לדבר וכל החיי"ם יודוך סלה, ח'ולה, י'ם, י'סורין, מ'דבר. ולכולם יש ראיה

Tap to expand

Shulchan Arukh, Orach Chayim · Joseph Karo · 1563 CE

Very high

ברכת הודאת היחיד. ובו ט סעיפים:ארבעה צריכים להודות יורדי הים כשעלו ממנה והולכי מדברות כשיגיעו ליישוב ומי שהיה חולה ונתרפא ומי שהיה חבוש בבית האסורים ויצא וסימנך וכל החיי"ם יודוך סלה "חולה "יסורין "ים

Tap to expand

Shulchan Arukh, Orach Chayim · Joseph Karo · 1563 CE

Very high

ומה מברך בא"י אמ"ה הגומל לחייבים טובות שגמלני כל טוב והשומעים אומרים מי שגמלך כל טוב הוא יגמלך כל טוב סלה:

Tap to expand

Shulchan Arukh, Orach Chayim · Joseph Karo · 1563 CE

Very high

הני ארבעה לאו דוקא דה"ה למי שנעשה לו נס כגון שנפל עליו כותל או ניצול מדריסת שור ונגיחותיו או שעמד עליו בעיר אריה לטרפו או אם גנבים באו לו אם שודדי לילה וניצל מהם וכל כיוצא בזה כלם צריכים לברך הגומל:

Tap to expand

Bach · Yoel ben Shmuel Sirkes · 1585 CE

Very high

ארבעה צריכים להודות וכו' בפרק הרואה סוף (ברכות דף נ"ד) וסימן וכל החיי"ם יודוך סלה נראה דקא יהיב סימנא לפי דבגמרא קאמר בסתם ד' צריכין להודות יורדי הים והולכי מדברות וכו' והרמב"ם כתב ויורדי הים כשיעלו ו

Tap to expand