Noi Sukkah (Decorating the Sukkah)
Hanging fruits, paper chains, posters of Ushpizin — Chazal-rooted (Sukkah 10a).
Hanging fruits, paper chains, posters of Ushpizin — Chazal-rooted (Sukkah 10a).
How it traveled
- Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot KatanPosen (Poznań) · 1580attested_hebrew_phrase
- Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach ChayimLviv (Lemberg) · 1646attested_hebrew_phrase
- Penei Yehoshua on BeitzahFrankfurt am Main · 1730attested_hebrew_phrase
Key passages(20)
Sefer HaTashbetz · Shimon ben Tzemach Duran · 1384 CE
שאלה ז: שאלת עוד וז"ל כי ראיתי נוהגין לטלטל נר שהדליקו בו בשבת ולא ידעתי מנין להם זה כי בגמרא אסרו לטלטלו וכן פסקו הרי"ף והרמב"ם ז"ל (פכ"ה מה' שבת ה"י) וכן כתב הר"י בעל הטורים ז"ל (סי' רע"ט) אנא אדוני
Tap to expand
Darkhei Moshe · Moses Isserles (Rema) · 1545 CE
וכ"כ הכלבו ולעיל גבי נוי סוכה כתבתי דבזמן הזה אין להתנות:
Tap to expand
Shulchan Arukh, Orach Chayim · Joseph Karo · 1563 CE
פירס סדין תחת הסכך לנוי אם הוא בתוך ארבעה טפחי' לגג כשרה ואם הוא רחוק ארבעה טפחי' מן הגג פסולה ואם אינו לנוי אע"פ שהוא בתוך ארבעה טפחים פסולה (ויש ליזהר שלא לתלות שום נוי סוכה רק בפחות מארבעה לסוכה)
Tap to expand
Bach · Yoel ben Shmuel Sirkes · 1585 CE
ומ"ש ודוקא שמתנה בזה הלשון וכו' כך נראה מדעת המוספות לפי פר"ת דמחלק בין מה שצריך להכשר סוכה ליתר מהכשר סוכה דקשה לפי פי' זה א"כ מאי פריך בגמרא מנוייה סוכה אעצי סוכה דילמא עצי סוכה דאיסורם ד"ת לא מהני
Tap to expand
Bach · Yoel ben Shmuel Sirkes · 1585 CE
סוכה ונויה וכו' בפרק לולב וערבה אמר ר' יוחנן סוכה אפילו בשמיני אסורה ומפרש אביי דה"ט דכיון דחזיא לבין השמשות דאי מתרמי ליה סעודתא בעי מיתב בגווה ומיכל בגווה אתקצאי לב"ה ומגו דאתקצאי לב"ה אתקצאי לכולא
Tap to expand
Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim · David HaLevi Segal (Taz) · 1635 CE
חוטי ציצית שנפסקו. רבינו הטור מביא בשם שאלתות דבעוד הציצית במצותן אסור להשתמש בהן וכן באתרוג לאכול אותו והושענא להריח בה דילפינן מדם שנאמר ושפך וכסה במה ששפך יכסה שלא יכסה ברגליו שלא יהיו מצות בזויות
Tap to expand
Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim · David HaLevi Segal (Taz) · 1635 CE
דברים נאים. עמ"ש ססי' תרכ"ז מדין נוי סוכה:
Tap to expand
Turei Zahav on Shulchan Arukh, Orach Chayim · David HaLevi Segal (Taz) · 1635 CE
בין עצי דפנות. ילפינן לה בגמ' מדכתיב חג הסוכות כשם שחל ש"ש על החגיגה כך חל על הסוכה מה חג לה' אף סוכ' לה' וכ' הרא"ש דזהו דוקא בסכך כמו דאמרינן בסי' תר"ל דמותר לעשות הדפנות אף מדברים שאינם מגורן ויקב
Tap to expand
Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim · Yehudah ben Shimon Ashkenazi · 1665 CE
שידליקנו. ולכן יש ליזהר אותם שיש להם צווענגיל שאין הנר דולק אלא עד שיגיע לצווענגי"ל שלא ליתן בתוכו ביו"ט אם לא קודם שמדליקין מהרי"ל אבל המ"א כתב וז"ל דהרא"ש כתב אע"ג דגרם כיבוי שרי כמ"ש סי' של"ד סעי
Tap to expand
Ba'er Hetev on Shulchan Arukh, Orach Chayim · Yehudah ben Shimon Ashkenazi · 1665 CE
אוכלים. ואין ישנים בסוכה דגבי אכילה איכא היכרא דהא אין מברך משא"כ בשינה דליכא היכרא מרדכי. ומה"ט ממהרין לצאת אחר הסעודה שחרית מהרי"ל ולבוש. ויש שאין יושבין בה בלילה וביום יושבים בה ואינו מנהג טור. ו
Tap to expand
Magen Avraham · Abraham Abele Gombiner · 1665 CE
אוכלין בסוכה. ואין ישנים בסוכ' דבשלמ' גבי אכילה איכא הכיר' דהא אין מברך מה שאין כן בשינה דליכא הכירא [מרדכי] מה"ט ממהרין לצאת אחר הסעודה שחרית [מהרי"ל לבוש] ויש שאין יושבין בה בלילה וביום יושבים בה וא
Tap to expand
Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim · Eliyahu Spira · 1680 CE
[ח] [לבוש] ובבית הכנסת וכו'. עיין סימן תקי"ד שנתבארו דינים אלו. כתב מגן אברהם שם ס"ק ט' המנהג בליל יום טוב שאין לוקחין הנרות מבית הכנסת לביתם כדרך מוצאי שבת מטעם שכתבתי דלא כמו שכתב בשל"ה שאסור לתחבו
Tap to expand
Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim · Eliyahu Spira · 1680 CE
[ב] [לבוש] וגם בדפנות יש אומרים וכו'. דעת הט"ז באריכות דאין שום דיעה שמותר מדרבנן הדפנות דאם כן תיקשי מסוכה דף י' דאפילו נוי סוכה התלוין מן הצד אסור, אבל מגן אברהם תירץ דנויין גרע מדפנות עצמן, עד כאן,
Tap to expand
Penei Yehoshua on Beitzah · R. Yaakov Yehoshua Falk (Pnei Yehoshua) · 1702 CE
בד"ה אבל עצי סוכה וכו' ותירץ ר"ת וכו' ור"י פי' דכל זמן שהסוכה וכו' עכ"ל. כבר כתבתי דמל' התוספת פרק במה מדליקין מוכח דר"ת ור"י תרווייהו אית להו דהדדי דתרתי שינויי איצטריכו ובחדא לא סגי לחלק בין האי דנפ
Tap to expand
Penei Yehoshua on Beitzah · R. Yaakov Yehoshua Falk (Pnei Yehoshua) · 1702 CE
והנראה מזה דר"ת ור"י לדינא פליגי דר"ת סובר דבנפלה מותר בח"ה אפי' בעצי סוכה ממש ומשום הכי א"א לפרש איתקצאי לשבעה לענין נפילה דאם כן בח"ה מותרין אלא ע"כ דבעומדת איירי ואפ"ה לא מיתסרי אלא מדרבנן משום דבי
Tap to expand
Penei Yehoshua on Beitzah · R. Yaakov Yehoshua Falk (Pnei Yehoshua) · 1702 CE
מיהו בשבת פרק כירה כתבו התוספת דאיכא דגרסי בברייתא ולא מן הסמוך לה ואם כן משמע להדיא דקאי אסכך אפילו לאוקימתא דר' יהודא משא"כ להני דגרסי אלא מן הסמוך לה כמו במתני' ודאי קשה מיהו על המקשה דהכא לק"מ דאפ
Tap to expand
Penei Yehoshua on Sukkah · R. Yaakov Yehoshua Falk (Pnei Yehoshua) · 1702 CE
ועוד נ"ל דבסוכה נמי לא סגי בהאי טעמא דדירה סרוחה לחוד דהא לקמן בפירקין דף י' ע"ב אמרינן דנויי סוכה אין ממעטין בסוכה ופרש"י דהיינו נמי לענין אם ע"י הנויין מתמעט גובה הסוכה פחותה מעשרה וכתבו שם תוס' דכי
Tap to expand
Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan · 1765 CE
פירס עליה סדין וכו'. במתניתן דף י' וכפי' רש"י והרבה מהגדולים דמפני החמה הוא להגין עליו מפני החמה ומפני הנשר שלא יהי' עלין וקסמין נושרין על שולחנו ופסול דמפני שסדין הוא מקבל טומאה ופסול לסכך וכדלקמן וא
Tap to expand
Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan · 1765 CE
ואסור להסתפק מנוי סוכה כל ז' כו' שם בסוכה דף ט' ודף י"א ובברייתא שם סככה כהילכתה ועיטרה כו' אסור להסתפק מהן עד מוצאי יו"ט האחרון של חג והובא בש"ס בפ' במה מדליקין (שבת דף כ"ב) ובכירה שם דף מ"ה וביו"ט פ
Tap to expand
Haggahot Chadashot on Sefer Mitzvot Katan · 1765 CE
אבל תנאי אחר כו' כבר כתבתי שמלשון התוספתא שהביא הסמ"ג משמע דתנאי כל זמן שארצה אטול מהני שפיר ודוקא תנאי אחר שמביא ההג"ה שמתנ' אם יפול לא מהני לגבי נוי סוכה כיון דנחתא עלייהו קדושה בה"ש הראשון וכן הוא
Tap to expand