Chabad-Lubavitch Movement
The intellectual-mystical Hasidic stream founded by R. Shneur Zalman of Liadi (1745-1812), based on his Tanya. Chabad emphasizes contemplative meditation on God's unity (Chochmah-Binah-Daat) and outreach to all Jews; the Lubavitcher dynasty led the movement until 1994.
The Hasidic dynasty founded by R. Shneur Zalman of Liadi (Baal HaTanya, 1745-1812). Defining feature: integration of Lurianic Kabbalah with rigorous intellectual exposition (Cha-Ba-D = Chochmah, Binah, Daat). Seven rebbes; under R. Menachem Mendel Schneerson (1902-1994, the Rebbe) became a global outreach movement with shluchim in every major Jewish center. Distinctive theology, distinctive Nusach Ari prayer rite, distinctive Tanya-centered study cycle (chitas).
How it traveled
- TanyaLiadi · 1797exemplifies
Key passages(9)
Tanya · Shneur Zalman of Liadi · 1786 CE
תַּנְיָא [בְּסוֹף פֶּרֶק ג׳ דְּנִדָּה]: ״מַשְׁבִּיעִים אוֹתוֹ, תְּהִי צַדִּיק וְאַל תְּהִי רָשָׁע. וַאֲפִילוּ כָּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ אוֹמְרִים לְךָ צַדִּיק אַתָּה – הֱיֵה בְעֵינֶיךָ כְּרָשָׁע״.
Tap to expand
Tanya · Shneur Zalman of Liadi · 1786 CE
וְהִנֵּה, עַל יְדֵי קִיּוּם הַדְּבָרִים הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, לִהְיוֹת גּוּפוֹ נִבְזֶה וְנִמְאָס בְּעֵינָיו, רַק שִׂמְחָתוֹ תִּהְיֶה שִׂמְחַת הַנֶּפֶשׁ לְבַדָּהּ, הֲרֵי זוֹ דֶּרֶךְ יְשָׁרָה וְקַלָּ
Tap to expand
Likkutei Torah · Shneur Zalman of Liadi · 1796 CE
ד והרמ״ז פ׳ תרומה (דקל״ד ע״ב) ע״פ ויקחו לי תרומה פי׳ לי היינו חכמה עילאה שהוא נשמת כל העולמות כו׳ ולכן כל מקום שנאמר לי קיים לעולם כו׳ והוא שם ע״ב שעיקרו ד׳ יודי״ן גימטריא לי, ועמ״ש מענין ד׳ יודי״ן אל
Tap to expand
Likkutei Torah · Shneur Zalman of Liadi · 1796 CE
וכמו עד״מ התלבשות השכל במדות שמהות השכל ממש נתפס ומתלבש בהמדה והיו לאחדים כמ״כ מה שאו״א מלבישי׳ לחו״ג דא״א הלבשה זו הוא עד״מ התלבשות הרצון בהשכל שהוא ג״כ מתאחד עם השכל כמו עד״מ שמחמת רצונו לא יזו דבר
Tap to expand
Likkutei Torah · Shneur Zalman of Liadi · 1796 CE
והיינו כי מל׳ פה תורה שבעל פה קרינן לה שהיא בחי׳ הגילוי למטה וגם תורה שבכתב דמח״ע נפקת מ״מ היא המתלבשת בז״א שהוא בחי׳ המדות כשר ופסול כמ״ש במ״א בד״ה השמים כסאי כו׳ ומשה הוא עצמיות ח״ע כמו שדבוקה למעלה
Tap to expand
Likkutei Torah · Shneur Zalman of Liadi · 1796 CE
והענין כי כל נברא יש לו ב׳ מיני חיות הא׳ החיות המתלבש בתוכיותו כנשמה לגוף שממלא את הגוף והוא חי ממנה והוא מבחי׳ ממכ״ע שהוא החיות המתלבש בעלמין כנ״ל. והב׳ הוא חיות הסובב ומקיף עליו מלמעלה ששורה עליו וא
Tap to expand
Derekh Mitzvotekha · Menachem Mendel Schneersohn (Third Lubavitcher Rebbe) · 1813 CE
להבין שרשי הדברים הנ"ל. הנה שרש ענין אחרי ה' תלכו. שיש בחי' הליכה לאין קץ ותכלית בבחי' אחרי ה' בחי' אחוריים עליונים. הוא דהנה ידוע שכל סדרי ההשתלשלות דאבי"ע נמשכים ומשתלשלים מבחי' הקו המאיר מאור א"ס
Tap to expand
Derekh Mitzvotekha · Menachem Mendel Schneersohn (Third Lubavitcher Rebbe) · 1813 CE
ועתה נבאר הדברים דרך פרט בלאו זה דב' אחיות, ויובן עפ"י מאמר יעקב אע"ה שלא רוצה לברך בכוס של ברכה דלעתיד משום שנשא שתי אחיות, שעתידה תורה לאוסרן עלי כדאי' בפסחים (קי"ט ב'), והענין הוא כמו שידוע ענין לא
Tap to expand
Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim · Jacob Reischer · 1690 CE
עד מ"ט יום. וכתבו תוספות במגילה דף כ' ע"ב בד"ה כל הלילה ואומר יהי רצון שיבנה ב"ה כיון שאינו אלא הזכרה לבנין ב"ה אבל בשופר ולולב יש עשיה עד כאן לשונו. וכתב מהרי"ל כשיגיע למ"ט יום יאמר שהן שבעה שבועות
Tap to expand