Atik Yomin (The Ancient of Days)
The 'Ancient of Days' — the inner, hidden face of Keter beyond even Arich Anpin. Atik Yomin is the source-root that bridges Ein Sof and the emanated worlds; the deepest layer the Arizal's system can name without leaving Atzilut.
The highest of the five partzufim, corresponding to the inner aspect of Keter. The most concealed divine countenance — even higher than Arich Anpin (which is the outer aspect of Keter). Defining sources: Idra Rabba (Zohar III:127b-145a), Etz Chaim Sha'ar Atik, Eight Gates by R. Chaim Vital.
How it traveled
- Machzor Vitry— · 1055discusses
- Ibn Ezra on DanielTudela (Navarre) · 1145discusses
- Yalkut Shimoni on NachTiberias · 1250discusses
- ZoharGuadalajara · 1280alludes
- Tikkunei ZoharGuadalajara · 1280explains
- Idra ZutaGuadalajara · 1280discusses
- Recanati on the TorahRecanati · 1300discusses
- Akeidat YitzchakTarragona · 1490discusses
- Abarbanel on TorahNaples · 1505discusses
- Avodat HaKodesh (Ibn Gabbai)Cairo · 1523discusses
- Maggid MeisharimTzfat · 1545discusses
- Pardes RimmonimTzfat · 1548discusses
- Ohr Ne'eravTzfat · 1550discusses
- Ketem Paz on ZoharTzfat · 1561discusses
- Sha'ar HaMitzvotTzfat · 1565discusses
- Sha'ar Ma'amarei RashbiTzfat · 1570discusses
- Sha'ar HaKavanotTzfat · 1570explains
- Sha'ar HaPesukimTzfat · 1570discusses
- Sha'ar HaGilgulimTzfat · 1570discusses
- Pri Etz ChaimTzfat · 1572discusses
- Sefer Etz ChaimTzfat · 1573redefines
- Reshit ChokhmahTzfat · 1575discusses
- Sha'ar HaHakdamotTzfat · 1610discusses
- Sha'ar Ruach HaKodeshDamascus · 1610discusses
- Ohr HaChammah on ZoharTzfat · 1620discusses
- Mikdash Melekh, RaMaZ Commentary on ZoharTzfat · 1680discusses
- Shomer EmunimLivorno · 1720discusses
- Kalach Pitchei ChokhmahPadua · 1730discusses
- Maaseh Rokeach on MishnahAmsterdam · 1735discusses
- Beur HaGra on Sifra DeTzniutaVilna (Vilnius) · 1740discusses
Key passages(20)
תקונא שתיתאה
Tap to expand
הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת, לְדוֹרוֹתָם, לְדֹרֹתָם כְּתִיב חָסֵר, מִלָּשׁוֹן דִּירָה, וְכָל אִלֵּין תִּקּוּנִין צְרִיכִין לְתַקְנָא בְּלֵיל שַׁבָּת דְּאִיהִי מַמָּשׁ אוֹת בְּרִית מִילָה.
Tap to expand
רִבִּי אֶלְעָזָר פָּתַח, (ויקרא כ״ו:מ״ד) וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אוֹיְבֵיהֶם וְגוֹ'. זַכָּאִין אִינּוּן יִשְׂרָאֵל, עַל כָּל עַמִּין עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, דְּאַף עַל גַּב דְּאַ
Tap to expand
השער החמישי שער טנת"א ויתחלק לז' פרקים:
Tap to expand
השער השישי שער הכונות:
Tap to expand
Sha'ar HaKavanot · Isaac Luria (The Arizal) · 1570 CE
השער השישי שער הכונות:
Tap to expand
Midrash Tanchuma Buber · Anonymous (Tanchuma redactors) · 150 CE
[ואברהם זקן]. זש"ה כל ארחות ה' חסד ואמת (תהלים כה י), תחילתה של תורה חסד, ואמצעיתה חסד, וסופה חסד, תחילתה חסד, שגמל חסד לחתנים ולכלות, גמל חסד לאדם ולחוה, שנאמר ויבן ה' אלהים את הצלע (בראשית ב כב), אמ
Tap to expand
Midrash Tanchuma Buber · Anonymous (Tanchuma redactors) · 150 CE
וידבר ה' אל משה לאמר. דבר אל כל עדת בני ישראל ואמרת אלים קדישם תהיו [כי קדוש אני ה' אלהיכם] (ויקרא יט א ב), זש"ה ויגבה ה' צבאות במשפט [והאל הקדוש נקדש בצדקה] (ישעיה ה טז), אימתי נעשה הקב"ה גבוה בעולמו
Tap to expand
Mekhilta DeRabbi Shimon Ben Yochai · 200 CE
ה' איש מלחמה ה' שמו הרי זה מקרא [עשיר] במקומות הרבה מגיד שנגלה להן בכל כלי זיין: נראה להם כפרש כענין שנ' (תהלים י"ח י"א) וירכב על כרוב ויעף נראה להם בשריון ובכובע שנ' (ישעיה נ"ט י"ז) וילבש צדקה כשריון
Tap to expand
עשר דברים. אנכי ה' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים (שמות כ' ב'). עלי עשור עלי נבל עלי הגיון בכנור (תהלים צ"ב ד') תנא ע"ש ר' יהודה שבעה נימין יש בכנור בזמן הזה על שם שבע ביום הללתיך (שם קי"ט קס
Tap to expand
Sheiltot d'Rav Achai Gaon · Achai Gaon · 705 CE
ברם צריך למימר פיתחא דאיכא בביתא ולא רגיל למיעל ולמיפק בה ונפקין בה תורי וקניינא מאי מי אמרינן שעריך אמר רחמנא והאי שער מעליא הוא או דילמא דומיא דביתך מה ביתך דרגיל למיפק ביה אף ה"נ דרגיל מיפק ביה אי
Tap to expand
דבר אחר בקראי ענני. זה שאמר הכתוב (דברים ד ז) כי מי גוי גדול. ר' יודן בשם ר' יצחק אמר בשר ודם יש לו פטרון. אמר לו נתפש בן ביתך אמר להם אני מתקיים עליו. אמר לו הרי הוא יוצא לידון אמר להם אני מתקיים על
Tap to expand
Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE
אציתו למימרי. האזינו. הדברין רברבנין. הדברי מלכא ורברבנוהי. בדניאל: גבורתיה גלת עלן. הופיע מהר פארן. תרגו'. איתגלי בגבורתיה על טורא דפארן. ברתיכי אישתא. והנה רכב אש וסוסי אש: הרמונו. רשות כמו הרמנא דמ
Tap to expand
Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE
לא תשא: אמר משה נבייא. ת'. לכך נהגו לומר זאת הדיברא ללא תשא. לפי מה שאנו אומרי' בחגיגה פ' ואין דורשין. ד' נכנסו לפרדס של מעלה אמר להם ר' עקיבא כשאתם מגיעים אצל אבני שייש טהור אל תאמרו מים (רבים) [מים]
Tap to expand
Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE
יוסף תקיף יצריה. יוסף כבש יצרו. כשתבעו מרתו. לשכב עמה. ולא שמע אליה לשכב אצלה להיות עמה. שאם אדם עובר עבירה מלפפתו ומחבקתו ומביאתו ליום הדין. שנאמר ילפתו ארחות דרכם (איוב ו׳:י״ח). כן נדרש בע"ז פ"ק: וא
Tap to expand
Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE
שא.אציתו למימרי. הדברין רברבנין ומלכוון. בקיימי לתרגומי עשרא פיתגמין בספוון גבורתיה גלת עלן. ברתיכי אישתא ודינור ססוון: דתא יהב (יהב) לן. בירחא תליתאה סיון. הרמנו בעיית מיניה. עתיק יומין בכרסוון. ומינ
Tap to expand
Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE
אמר משה נבייא. כד סליקית למרומיא. אתפתחו לי שמיא. וחמית מה בעיליא: חמית ברוייא במעוניה. דיתיב על טועניה. וכלתא ליה בימיניה. ודחילית מיניה: חמית גיבר גיברין. דמשתי רקיעא מן נורין. וטפחית במים קרירין. ו
Tap to expand
Machzor Vitry · Simchah of Vitry · 1055 CE
שי.יוסף תקיף יצריה. כד תבעתיה מרתיה. וסרב למישכב לוותיה. למיהוי עמה לעלמא דאתי: אכנישת כל שבבתהא. והכדין אמרא להון חד טליא זעיר ומינוק הוא. זיויה דעבראי וזבנתיה מן ערבאי: בעיא אנא למידריה בנינתיה והוא
Tap to expand
Yalkut Shimoni on Nach · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · 1100 CE
בגזרת עירין פתגמא ומאמר קדישין שאלתא. א"ר יוחנן אין הקב"ה עושה דבר אלא אם כן נמלך בפמליא של מעלה שנאמר בגזרת עירין וגו', והיינו דכתיב עד די כרסון רמיו ועתיק יומין יתיב. ומאמר קדישין שאלתא למלאכים נתן
Tap to expand
Yalkut Shimoni on Nach · Shimon HaDarshan of Frankfurt (attrib.) · 1100 CE
חזה הוית עד די כרסון רמיו אלו כסאות עובדי אלילים שעתיד הקב"ה להפכן, עד די כרסון יתיב אין כתיב כאן אלא עד די כרסון רמיו, וכן הוא אומר והפכתי כסא ממלכות וגו', ורבנן אמרי לעתיד לבא הקב"ה יושב והמלאכים נו
Tap to expand