Geonim (Babylonian Academy Heads, ~589-1038)
The era of the heads of the Babylonian academies of Sura and Pumbedita (~589-1038 CE) — producers of the first post-Talmudic halachic codes and the first siddurim.
The era of the heads of the Babylonian academies of Sura and Pumbedita, ~589-1038 CE. They produced the first systematic post-Talmudic halachic codes (Halakhot Pesukot, Halakhot Gedolot, She'iltot), the foundational siddur (Seder Rav Amram), the first philosophical defense of Judaism (Saadia's Emunot ve-Deot), and thousands of responsa to diaspora communities. The era closed with the death of Rav Hai Gaon in 1038.
How it traveled
- Sheiltot d'Rav Achai GaonPumbedita · 750explains
- Teshuvot HaGeonim (Harkavy)Sura (Babylonia) · 900explains
- Teshuvot HaGeonim (Shaarei Teshuva)Sura (Babylonia) · 900explains
- Epistle of Rav Sherira GaonPumbedita · 987explains
- Mishneh Torah, Transmission of the Oral LawFostat (Old Cairo) · 1180explains
- Kol Bo— · 1250explains
- Meiri on SanhedrinPerpignan · 1300explains
- Meiri on KetubotPerpignan · 1300explains
- Meiri on PesachimPerpignan · 1300explains
- Teshuvot HaRoshToledo (Castile) · 1325explains
- Abudarham— · 1330explains
- TurToledo (Castile) · 1335explains
- Ran on Rosh HashanahBarcelona · 1340explains
- Sefer HaTashbetzTunis · 1430explains
- Terumat HaDeshenVienna · 1460explains
- Darkhei MosheKrakow (Cracow) · 1570explains
- BachKrakow (Cracow) · 1631explains
- Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen MishpatVilna (Vilnius) · 1646explains
- Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen MishpatVilna (Vilnius) · 1671explains
- Sheilat Yaavetz— · 1728explains
- Beur HaGra on Shulchan Arukh, Yoreh De'ahVilna (Vilnius) · 1780explains
- Beur HaGra on Shulchan Arukh, Even HaEzerVilna (Vilnius) · 1780explains
- Mevo HaTalmud (Chajes)Zolkiew (Zhovkva) · 1845explains
- Haamek Sheilah on Sheiltot d'Rav Achai GaonVolozhin · 1861explains
- Arukh HaShulchanNovardok (Novogrudok) · 1884explains
- Biur HalachaRadin · 1907explains
- Commentary on Sefer Hamitzvot of RasagLviv (Lemberg) · 1914explains
- Introductions to Tanaitic LiteratureJerusalem · 1923explains
- Tosefta Kifshutah on Berakhot— · 1936explains
- Tosefta Kifshutah on Shabbat— · 1949explains
Key passages(20)
Epistle of Rav Sherira Gaon · Sherira Gaon · 987 CE
והוויין שני שמד וצרות [בתר אילין מילי] בסוף מלכות פרסיים ולא הוו יכילין למקבע פרקי ואותיבי מתיבתא ומדבר מנהג גאונים עד בתר כמה שנין דאתו רבנן דילנא מפומבדיתא לסביבות נהרדעא למדינתא דפירוז שאבור. ואילן
Tap to expand
Epistle of Rav Sherira Gaon · Sherira Gaon · 987 CE
ובתר מר בוסאי (ו)בפום בדיתא מר רב הונא מרי בר מר רבי יוסף הוה גאון בשנת אלפא. ובתריה מר רב חייא ממישן. ובתריה מר רב רביא. ובתריה מר רב נטרונאי בר מר נחמיה ומלך בשנת אלפא ותלתין וידיע בבר מר ינקא והוה
Tap to expand
Epistle of Rav Sherira Gaon · Sherira Gaon · 987 CE
ובתריה מלך מר רב יוסף דהוה ידיע בבר מר כיתנאי בשנת אלפא וחמשין. ובתריה מלך מר רב שמואל בר מר רב מר דאיקרי בשנת אלפא ונ"ט. ובתריה מלך מר רב נטרוי כהנא בר מר אחנאי ומן בגדאד הוה ומן תותירא ברא. וביומיה
Tap to expand
Epistle of Rav Sherira Gaon · Sherira Gaon · 987 CE
וקם בתריה מר רב אברהם בן מר רב שרירא בשנת קכ"ז ומלך י"ב שנים. והוה מר רב יוסף בר מר רב חייא אב ב"ד ובפלוגתא דדניאל ודוד בן יהודה נשיאים איקרי מר רב יוסף בגאונות ולבסוף פייסו (כתאיבה בין דילליה) לר רבי
Tap to expand
Epistle of Rav Sherira Gaon · Sherira Gaon · 987 CE
ובאילו מאה שנה עמדו במחסיא גאונים מר רב הילאי בר מר רב מרי תשע שנים. ואחריו מר רב יעקב הכהן בר מר רב מרדכי י"ד שנים. ובתריה מר רב אבימי אחוהי דמר רב מרדכי ח' שנים. ובתריה מר רב צדוק בר מר רב אשי ב' שנ
Tap to expand
Epistle of Rav Sherira Gaon · Sherira Gaon · 987 CE
ובאילין מאה שנים אחרות מלכו בפום בדיתא גאונים [ואלו הן]. בתר מר רב האיי גאון בר מר רב דוד. מר רב קימוי גאון בר מר רב אחאי גאון [ומלך] בשנת ר"א ח' שנין ופלגא. ובתריה מלך מר רב יהודאי (גאון) זקננו שהוא
Tap to expand
Mishneh Torah, Transmission of the Oral Law · Moses ben Maimon (Rambam) · 1176 CE
כָּל הַחֲכָמִים שֶׁעָמְדוּ אַחַר חִבּוּר הַתַּלְמוּד וּבָנוּ בּוֹ, וְיָצָא לָהֶם שֵׁם בְּחָכְמָתָם – הֶם הַנִּקְרָאִים גְּאוֹנִים. וְכָל אֵלּוּ הַגְּאוֹנִים שֶׁעָמְדוּ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּבְאֶרֶץ שׁ
Tap to expand
Epistle of Rav Sherira Gaon · Sherira Gaon · 987 CE
ונהג רב אשי רשוותא במתיבתא קרוב לשיתין שנין דאמרי' בפ' מי שמת במהדורא קמא דרב אשי [אמר לן הכי] ובמהדורא בתרא דרב אשי [אמר לן באנפא אחרי] דהכי תקינו רבנן למיתני בכל שתא ושתא תרתין מסכייתא הן חסר והן ית
Tap to expand
Epistle of Rav Sherira Gaon · Sherira Gaon · 987 CE
והלל הזקן עלה מבבל והיה נשיא בארץ ישראל. וביומי דרבי ובתריה הנהו מתנייתא דבבלאי הוו מקריין בארץ ישראל משנת ר' נתן. ומר שמואל נמי אמרינן בכמי דוכתי תנא דבי שמואל. והנך משניות דהוו תנו להו תלמידי חכמים
Tap to expand
Epistle of Rav Sherira Gaon · Sherira Gaon · 987 CE
ושכיב שמואל ונח נפשיה בשנת תקס"ד והוו תלמידיה רב נחמן בנהרדעא ורב יהודה בפום בדיתא ורב ששת בשלחי. ובשנת תק"ע אתא פפא בן נצר ואחרבה לנהרדעא ואזל רבה בר אבוה זקננו לשכנציב ולשלחי ולמחוזא. והוה התם רב יו
Tap to expand
Sheiltot d'Rav Achai Gaon · Achai Gaon · 705 CE
חקתשאילתא דמחייבין דבית ישראל לאיעסוקי בשיכבא למיקבריה דכתיב ויבאו בני ישראל. כל העדה מדבר צין בחדש הראשון וגו' ואמור רבנן דלא משהינן לה לאיתתא דתנן אין מניחין את המטה ברחוב מפני שמרגלת את ההספד ולא
Tap to expand
Teshuvot HaGeonim · Geonim of Sura and Pumbedita (collective) · 800 CE
ק״ג וששאלתם ראובן נשא אשה והלך במדינה אחרת והניחה ושכחה כמה שנים ועמדה אשתו ושיגרה שליח לקבל לה הגט מבעלה בא השליח וקבל גט מבעלה ואמר לו השליח אם באתה לזמן כך וכך ותלך לאשתך אני אקרע הגט בא בעלה לאותו
Tap to expand
Introductions to Amoraic Literature · Jacob Nachum Epstein
רש"ג באגרתו (71) אומר: ונקיטינן מן ראשונים דגמארא דריש האשה נקנית עד בכסף מנא לן [כולהו אינך פרוקי וקושיי דמתרצי בגמרא] רבנן סאבוראי בתראיי1בנ"ס: בתראי סבוראי. תרצוהי וקבעוהי ("תרצינהו וקבעינהו"). ובת
Tap to expand
Introductions to Amoraic Literature · Jacob Nachum Epstein
נזיר, כמו נדרים, לא נשנתה בישיבת הגאונים. כך מעידים בפירוש תלמידי רב יהודאי גאון, בחתימה להלכות פסוקות, כ"י אדלר סי' 26393הובא לעיל במבוא לנדרים, עמ' 56..
Tap to expand
Teshuvot HaGeonim (Harkavy) · Geonim of Sura and Pumbedita (collective)
ופירוש אטבי. עמודים שלברזל שמסמכין בהן את הקרשים שהן מונחין כמו סור שלקורות על העגלה למען לא יפלו. וקאמ' רב כהנא כי העגלות אין תחתיהן רשות הרבים אלא בזמן שהאטבי מונחין עליהן בלבד טרם הנחת הקרשים כי אז
Tap to expand
Teshuvot HaGeonim (Shaarei Teshuva) · Geonim of Sura and Pumbedita (collective)
וששאלתם אם מצינו אסמכתא לכל הברכות שהן מעומד ודאי כך הוא דכתיב ויעמוד ויברך את כל קהל ישראל וכך הוא מקדמונינו ז"ל דאסמכתא לכל הברכות שיהיו מעומד דכתיב ויעמוד ויברך וספירת העומר כמו כן בעמידה דכתיב מהח
Tap to expand
Sheiltot d'Rav Achai Gaon · Achai Gaon · 705 CE
שאילתא דמחייבין דבית ישראל לקדושי ביומא דשבתא דכתיב זכור את יום השבת לקדשו ונשי נמי חייבות דאמר רב אדא בר אהבה נשים חייבות בקידוש היום דבר תורה ואמאי מצות עשה שהזמן גרמה היא וכל מצות עשה שהזמן גרמה נ
Tap to expand
(ברכות ד:) תנו רבנן חכמים עשו חיזוק לדבריהם שלא יהא אדם בא מן השדה בערב ויאמר אכנס לביתי ואוכל קימעא ואישן קימעא ואקרי קרית שמע ואתפלל ונמצא ישן כל הלילה אלא אדם בא מן השדה בערב נכנס לבית הכנסת או לבי
Tap to expand
Epistle of Rav Sherira Gaon · Sherira Gaon · 987 CE
ולענין תוספתא דר' חייא [ודאי הוא] תרצה ולא מסיימא לן [מילתא] אי ביומיה דר' [איתרצא] או בתריה. אבל בלא ספק הלכות משנותינו איתרצו מקמי תוספתא ומילי דתוספת' ברירין דבתר מתני' אינון ועליהון תניין. ולא פשי
Tap to expand
Epistle of Rav Sherira Gaon · Sherira Gaon · 987 CE
ו[הוו נמי] רבנן [אחריני דהוו] אמוראי בלחוד כגון שמואל ור' שילא ורבה בר בר חנה ורב כהנא קמא ורב אסי. וביומיהם בסופם רב אדא בר אהבה ורבה בר אבוה זקיננו ומן דבית נשיאה הוא דאנחנא נקיטנא (מרבנן) בקבלה דמן
Tap to expand