Skip to content
Wellsprings
family taharahfeatured in 30 works

Ketamim (Stain Laws of Niddah)

The Niddah laws of bloodstains — how the size, color, and location of a stain determine whether a woman is considered niddah.

The halachic framework for ruling on blood stains discovered on garments or surfaces — whether they render a woman niddah and what the size/color/location requirements are. Yoreh De'ah 190.

How it traveled

  1. Tosefta Niddah
    · 190
    explains
  2. Mishnah Niddah
    Yavneh · 200
    explains
  3. Sifra
    · 250
    explains
  4. Jerusalem Talmud Niddah
    Tiberias · 400
    explains
  5. Niddah
    Sura (Babylonia) · 500
    explains
  6. Machzor Vitry
    · 1055
    explains
  7. Rif Shevuot
    · 1085
    explains
  8. Sefer Yereim
    · 1135
    explains
  9. Bekhor Shor
    · 1145
    explains
  10. Mishneh Torah, Forbidden Intercourse
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  11. Mishneh Torah, Those Who Defile Bed or Seat
    Fostat (Old Cairo) · 1180
    explains
  12. Sefer HaTerumah
    · 1190
    explains
  13. Tosafot on Niddah
    Troyes (Champagne) · 1230
    explains
  14. Tosafot on Shabbat
    Troyes (Champagne) · 1230
    explains
  15. Kol Bo
    · 1250
    explains
  16. Yalkut Shimoni on Torah
    Tiberias · 1250
    explains
  17. Yalkut Shimoni on Nach
    Tiberias · 1250
    explains
  18. Chiddushei Ramban on Niddah
    Girona · 1265
    explains
  19. Bedek HaBayit on Torat HaBayit HaArokh
    Barcelona · 1290
    explains
  20. Meiri on Niddah
    Perpignan · 1300
    explains
  21. Meiri on Chullin
    Perpignan · 1300
    explains
  22. Sefer HaChinukh
    Barcelona · 1300
    explains
  23. Meiri on Shabbat
    Perpignan · 1300
    explains
  24. Meiri on Ketubot
    Perpignan · 1300
    explains
  25. Meiri on Bava Kamma
    Perpignan · 1300
    explains
  26. Meiri on Bava Batra
    Perpignan · 1300
    explains
  27. Meiri on Yevamot
    Perpignan · 1300
    explains
  28. Meiri on Kiddushin
    Perpignan · 1300
    explains
  29. Tur
    Toledo (Castile) · 1335
    explains
  30. Ran on Shevuot
    Barcelona · 1340
    explains

Key passages(20)

Mishnah Niddah · 190 CE

Very high

הָאִשָּׁה שֶׁמֵּתָה וְיָצָא מִמֶּנָּה רְבִיעִית דָּם, מְטַמְּאָה מִשּׁוּם כֶּתֶם, וּמְטַמְּאָה בְאֹהֶל. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵינָהּ מְטַמְּאָה מִשּׁוּם כֶּתֶם, מִפְּנֵי שֶׁנֶּעֱקַר מִשֶּׁמֵּתָה. ו

Tap to expand

Mishnah Niddah · 190 CE

Very high

אֵיזֶהוּ אָדֹם, כְּדַם הַמַּכָּה. שָׁחֹר, כַּחֶרֶת. עָמֹק מִכָּן, טָמֵא. דֵּהֶה מִכָּן, טָהוֹר. וּכְקֶרֶן כַּרְכּוֹם, כַּבָּרוּר שֶׁבּוֹ. וּכְמֵימֵי אֲדָמָה, מִבִּקְעַת בֵּית כֶּרֶם, וּמֵצִיף מָיִם. ו

Tap to expand

Mishnah Niddah · 190 CE

Very high

הָרוֹאָה כֶתֶם, הֲרֵי זוֹ מְקֻלְקֶלֶת, וְחוֹשֶׁשֶׁת מִשּׁוּם זוֹב, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין בַּכְּתָמִים מִשּׁוּם זוֹב:

Tap to expand

Mishnah Niddah · 190 CE

Very high

כָּל הַכְּתָמִין הַבָּאִים מֵרֶקֶם, טְהוֹרִין. רַבִּי יְהוּדָה מְטַמֵּא, מִפְּנֵי שֶׁהֵם גֵּרִים וְטוֹעִין. הַבָּאִין מִבֵּין הַגּוֹיִם, טְהוֹרִין. מִבֵּין יִשְׂרָאֵל וּמִבֵּין הַכּוּתִים, רַבִּי מֵאִ

Tap to expand

Mishnah Niddah · 190 CE

Very high

כָּל הַכְּתָמִים הַנִּמְצְאִים בְּכָל מָקוֹם, טְהוֹרִין, חוּץ מִן הַנִּמְצְאִים בַּחֲדָרִים וּבִסְבִיבוֹת בֵּית הַטֻּמְאוֹת. בֵּית הַטֻּמְאוֹת שֶׁל כּוּתִים מְטַמְּאִין בְּאֹהֶל, מִפְּנֵי שֶׁהֵם קוֹבְ

Tap to expand

Mishnah Niddah · 190 CE

Very high

הָרוֹאָה כֶתֶם עַל בְּשָׂרָהּ כְּנֶגֶד בֵּית הַתֻּרְפָּה טְמֵאָה. וְשֶׁלֹּא כְנֶגֶד בֵּית הַתֻּרְפָּה, טְהוֹרָה. עַל עֲקֵבָהּ וְעַל רֹאשׁ גּוּדָלָהּ, טְמֵאָה. עַל שׁוֹקָהּ וְעַל פַּרְסוֹתֶיהָ, מִבִּפְ

Tap to expand

Mishnah Niddah · 190 CE

Very high

וְתוֹלָה בְכָל דָּבָר שֶׁהִיא יְכוֹלָה לִתְלוֹת. שָׁחֲטָה בְהֵמָה, חַיָּה וָעוֹף, נִתְעַסְּקָה בִכְתָמִים אוֹ שֶׁיָּשְׁבָה בְצַד הָעֲסוּקִים בָּהֶן, הָרְגָה מַאֲכֹלֶת, הֲרֵי זוֹ תּוֹלָה בָהּ. עַד כַּמ

Tap to expand

Mishnah Niddah · 190 CE

Very high

מַעֲשֶׂה בְאִשָּׁה אַחַת שֶׁבָּאת לִפְנֵי רַבִּי עֲקִיבָא, אָמְרָה לוֹ, רָאִיתִי כָתֶם. אָמַר לָהּ, שֶׁמָּא מַכָּה הָיְתָה בִיךְ. אָמְרָה לוֹ, הֵן, וְחָיְתָה. אָמַר לָהּ, שֶׁמָּא יְכוֹלָה לְהִגָּלַע ו

Tap to expand

Mishnah Niddah · 190 CE

Very high

שִׁבְעָה סַמָּנִין מַעֲבִירִין עַל הַכֶּתֶם. רֹק תָּפֵל, וּמֵי גְרִיסִין, וּמֵי רַגְלַיִם, וְנֶתֶר, וּבוֹרִית, קְמוּנְיָא, וְאֶשְׁלָג. הִטְבִּילוֹ וְעָשָׂה עַל גַּבָּיו טָהֳרוֹת, הֶעֱבִיר עָלָיו שִׁבְ

Tap to expand

Tosefta Niddah · 190 CE

Very high

כל הנשים שאמרו חכמים דיין שעתן כתמן מטמא למפרע חוץ מן הקטנה שאין ראיה של ראות שאין לה כתמים דברי ר"מ וחכ"א כל הנשים שאמרו כתמן כראייתן. וקטנה ראייה יש לה כתמים. כל אשה שיש לה וסת כתמה מטמא למפרע שאם ת

Tap to expand

Tosefta Niddah · 190 CE

Very high

דם הנמצא בפרוזדור שורפין עליו את התרומה וחייבין על טומאת מקדש וקדשיו. והיוצא מן החדר אם ידוע שדם מכה טהור ואם לאו ספק דם החדר ספק דם המכה טהור. ר"א בר"ש אומר משום ר"מ דם היוצא מן החדר אע"פ שבידוע שדם

Tap to expand

Tosefta Niddah · 190 CE

Very high

תולה בכל דבר שיש לה לתלות. מעשה ותלה ר"מ בקילור ורבי תלה בשרף של שקמה. ספק עברה בשוק של טבחים ספק לא עברה הרי זו אינה תולה. עברה ספק נתנו עליה ספק לא נתנו עליה הרי זו תולה נתעסקה באדום אינה תולה. בשחו

Tap to expand

Tosefta Niddah · 190 CE

Very high

נמצא על חמיה בנה יושב בצדה הרי זו טמאה מפני שמתהפך ולא על בנה בלבד אמרו אלא כל אדם אלא שדברו חכמים בהווה. נמצא על פסיקיא שלה הרי זו טמאה שבשעה שמתרת מתחתה נוגעת בתורפה. ואם היתה מכה על צוארה ונמצא על

Tap to expand

Tosefta Niddah · 190 CE

Very high

דם היוצא על הרעי טהור. דם המנטף בין לפני המים בין לאחר המים טמא. כתם הנפל בתוכו טהור. למגעות ולהיסטות הולכין אחר הרוב.

Tap to expand

Tosefta Niddah · 190 CE

Very high

נאמנת אשה לומר יש בי מכה מן המקור ואין בי מכה מן המקור דברי רבי ר"ש בן אלעזר אומר משום ר"מ דם היוצא מן המקור אע"פ שבידוע שהוא דם המכה טמא. ורבותינו אמרו דם המקור טהור. היתה בודקת בימין והיא טמאה. בשמא

Tap to expand

Tosefta Niddah · 190 CE

Very high

ראתה כתם ואח"כ ראתה דם הרי זו תולה כתמה בראייתה בתוך מעת לעת דברי ר"ש בן אלעזר רבי יוסי אמר רבי רואה אני את דברי ר"ש בן אלעזר בדקה <עצמה ואת> חלוקה והשאילתו לחברתה ואחר כך נמצא עליה דם היא טהורה

Tap to expand

Jerusalem Talmud Niddah · 375 CE

Very high

בָּדְקָה וְהִנִּיחָתוֹ בְּקֻפְצָה שֶׁל זְכוּכִית. רִבִּי חִיָיה אוֹמֵר. כֶּתֶם. וְרִבִּי אוֹמֵר. רְאִיָיה. הָתִיב רִבִּי חִיָיה לְרִבִּי. וֲאַתְּ אֵין אַתְּ נוֹתֵן לָהּ מִיתְלָא. אָמַר רִבִּי בּוּן בּ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Niddah · 375 CE

Very high

וְהַשָּׁחוֹר כְּחֶרֶת. כֵּיצַד הוּא עוֹשֶׂה. רִבִּי בָּא בְּשֵׁם רַב יְהוּדָה. נוֹטֵל אֶת הַחֶרֶת וְנוֹתֵן עַל גַּבֵּי עוֹר לָבָן. רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן אָמַר. עַל גַּבֵּי עוֹר צָבוּעַ. רִבִּ

Tap to expand

Jerusalem Talmud Niddah · 375 CE

Very high

הַמַּפֶּלֶת דָּם יָבֵשׁ. רִבִּי לָעְזָר אוֹמֵר. טְמֵיאָה. רִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָה אָמַר. טְהוֹרָה. מַתְנִיתָא פְלִיגָא עַל רִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָה. דַּם הַנִּידָּה וּבְשַׂר הַמֵּת מְטַמִין לַח

Tap to expand

Niddah · Anonymous (Stammaim, redactors of the Bavli) · 450 CE

Very high

כֶּתֶם שֶׁבֵּין רִאשׁוֹנָה וּשְׁנִיָּה — טָהוֹר, שֶׁבֵּין שְׁנִיָּה וּשְׁלִישִׁית — חִזְקִיָּה אָמַר: טָמֵא, רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר: טָהוֹר. חִזְקִיָּה אָמַר: טָמֵא, כֵּיוָן דְּאִילּוּ חָזְיָא מְטַמְּא

Tap to expand